Kamenje kao džehennemsko gorivo (Q 66:6)

Foto: Ilustracija / www.freepik.com

Što se tiče dijela ajeta “O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje čuvajte od vatre čije će gorivo ljudi i kamenje biti, i o kojoj će se meleki strogi i snažni brinuti, koji se onome što im Allah zapovjedi neće opirati, i koji će ono što im se naredi izvršiti” (Q 6:66), možete li odgovoriti zbog čega će kamenje biti gorivo za džehennem?

Pitanje: Uzvišeni Allah spominje da će kamenje također biti u Džehennemu: O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje čuvajte od vatre čije će gorivo ljudi i kamenje biti, i o kojoj će se meleki strogi i snažni brinuti, koji se onome što im Allah zapovjedi neće opirati, i koji će ono što im se naredi izvršiti.1Et-Tahrim, 70. Zbog čega će kamenje biti gorivo za džehennem?


Odgovor:

Jedan od kur’anskih ajeta u kojima se spominje kamenje kao gorivo za džehennem jeste i prethodno navedeni ajet sure Et-Tahrim:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّـهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje čuvajte od vatre čije će gorivo ljudi i kamenje biti, i o kojoj će se meleki strogi i snažni brinuti, koji se onome što im Allah zapovjedi neće opirati, i koji će ono što im se naredi izvršiti.

Et-Tahrim, 6.

Enes Karić u jednom tekstu piše:
“Ako se Kur’ān čita redoslijedom svoje knjiške ustrojenosti, uočava se da prvi spomen kamenja dolazi relativno brzo, druga sura (al-Baqarah, II:24) nudi jedan strašni prizor Pakla ili Džehennema: Fa t-taqu n-nara l-lati waquduha an-nasu wa l-hidžarah! Sura at-Tahrim (LXVI:6) je u ovom pogledu izravno upozorenje samim vjernicima: O vjernici, čuvajte sebe i porodice svoje od Vatre, čije gorivo biće ljudi i kamenje. Dakako, ovaj strašni spomen ‘ljudi i kamenja’ kao goriva u Paklu ima svoje objašnjenje i svoj kontekst. Prethodni, to jest 23. stavak sure (al-Baqarah) izravno je upućen politeistima, taj redak predmnijeva da je Kur’ān ‘Božija Riječ’, a ako politeisti sumnjaju u to, onda neka oni donesu makar ‘jedno poglavlje nalik poglavljima Kur’āna’ (fa’tu bi suratin min mislihi), neka u tu svrhu pozovu upomoć i ‘svjedoke svoje’ (wa d‘u šuhada’akum). ‘Svjedoci politeista’ ili ‘jemci mnogobožaca’ su, naravno, njihovi kameni kumiri, kameni kipovi, idoli, itd. U Kur’ānskom predočavanju (i uzvišenom ‘imaginariju’ ove Knjige) na ovom je mjestu prisutan snažan sarkazam, naime, budući da kameni kipovi sami sobom ne mogu svjedočiti, niti uopće govoriti, ljude se implicitno pita: ‘Kako to da se klanjate onome što vam ne može (po)svjedočiti?!’, te se, potom, iznosi strašna prijetnja Paklom u kojem su ‘gorivo ljudi i kamenje’, to jest, politeisti i njihovi kameni idoli. Naravno, uvijek postoji beskrajna Božanska milost koja prašta i može oprostiti ljudima ovu strašnu kaznu. Na pitanje kako to da u Paklu (Džehennemu) mogu biti ljudi i kamenje, az-Zamahšarí (I:133) daje sljedeći odgovor: Li annahum qaranú bihā anfusahum fi d-dunyā hajsu nahatúhā asnaman wa dža‘lúhā li llāhi andadan. ‘Ljudi su sa kamenjem gorivo Pakla jer su se ljudi [pagani] na Ovom Svijetu poistovjećivali s kamenjem, klesali su iz njih kipove i smatrali ih takmacima Bogu’. I az-Zamahšarí, kao i brojni drugi komentatori Kur’āna, navode Kur’ānsku prijetnju ljudima (al-Anbiyā, XXI:98): Innakum wa mā ta‘budúna min dúni llāhi hasabu džahannam… I vi [ljudi] i ono čemu vi mimo Boga robujete, gorivo džehennemsko [tj. gorivo u Paklu] ste!“

Osim toga, kad je riječ o džehennemskom kamenju koje je spomenuto u ajetu iz sure Et-Tahrim koji smo već naveli, većina učenjaka smatra da je to fosforno kamenje kojim će se potpaljivati džehennem. Rečeno je da fosfor ima pet svojstava koja nemaju druge vrste kamena: brzu zapaljivost, ružan miris, mnoštvo dima, jačinu prijanjanja uz tijelo i nesnošljivu vrućinu kada se raspali. Mudžahid je rekao da je smrad zapaljenog fosfora gori od smrada lešine…


Bilješke   [ + ]

1. Et-Tahrim, 70.

Komentariši

Vaša email adresa neće biti objavljivana. Neophodna polja su označena sa *

Ova web stranica koristi Akismet za zaštitu protiv spama. Saznajte kako se obrađuju podaci komentara.

Zatvori

Newsletter

Najnovije

Urednik

Mensur Kerla

Nastavnik Tefsīra i Povijesti islama u JU Gazi Husrev-begovoj medresi u Sarajevu | MA Tefsīra | [email protected]